63权力的本质（2 / 2）

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事实上，她自己也在试图从这方面下手，通过强调自身压根不存在的神性来攫取王权。

权力还是什么？

伊菲想起王室拥有的大量财富和土地，想起伊那科斯河两岸的葡萄园和橄榄园，还有那些在庄园里劳作的奴隶，得出了第二个结论：权力是资源垄断。

这两点跟“父亲的权力”，或者说跟“父权”有联系吗？

应该是有的，但不直接。

伊菲环视了一圈守在自己身边的四个军事统领和护卫。

她想起直接隶属于国王的三百人卫队，得出了第三个结论：权力是暴力。

一个已经娶妻生子的父亲首先意味着成年，意味着他已经成为了社会的中坚。

这些中坚是构成暴力组织的最小单位，顺之可以组建军队为己所用，逆之则可能反过来摧毁自身的统治权。

为什么不顺着他们呢？

只要许诺他们在家庭里的绝对地位，赋予他们对妻小的生杀大权，那么这些人，这些不仅能够履行兵役还垄断了社会上绝大多数职位的人，必然会成为统治者最稳固的根基。

这不仅是一种利益上的让渡，更是一种心理驯化。

一个人，不管他是不是大家长，只要他能适应大家长在家庭内部的生杀予夺，那么他就必然能接受统治者在国境内生杀予夺的逻辑。

这是同一件事情的两个方面，而女人和孩子是其中的代价。

原来如此。

伊菲将思绪收回来，压下心底的烦躁，唤来一个老成的书记官说道：

“你去组织人手，安排好班次，每天都要在城里挨家挨户地敲门。一旦出现无人收殓的尸体，你们要统计好身份信息，运送到墓葬区统一焚烧，留好?骨殖。”

“记住，死者的衣物和睡过的草席也要送到城外的下风口烧掉，不要因为可惜就舍不得，这样做可以彻底消除污染。”

“若是遇到无人照料的病患……”伊菲顿了顿，继续道：“将那些病患送去阿斯克勒庇俄斯的神庙，交给祭司们统一收治。”

医神的神庙位于卫城南侧的山脚下，那里有一片静谧的橡树林，距离狮子门不到一公里。

伊菲又看向一位老统领：“梅利西亚斯，你带着一支卫队和他一起，负责维持神庙和收敛过程中的秩序。”

“还有……”小公主又看向一名传令官：“告诉阿尔刻迈翁，医神神庙需要容纳更多的病患，让他将那里进一步改造、扩建。还要去通知我的母亲，让她给你们需要的一应物资和人手，这笔钱暂且记在国库上。”

一连串命令被下达，得到任务的几个人纷纷敛容致礼，匆匆离去。

“宙斯在上！”牵牛的菲利波斯弯下了腰：“我的小主人，接下来您想去哪里？”

伊菲思忖片刻，答道：“先去公共水房，我要看一下水源的情况。”

“谨遵您的吩咐。”老统领脚步一顿，牵着牛朝最近的水房走去。

迈锡尼的饮用水除了雨水和井水外，最主要的来源是从城邦以东的柏尔塞亚山引来的泉水，被称为柏尔塞亚泉。

为了防止